今天我們?nèi)绾渭o(jì)念九·一八？

    1931年9月18日到今天恰好85周年，戰(zhàn)爭的硝煙在歲月洪流的沖刷下消散，四萬萬人的血淚吶喊和舍命抗?fàn)幰捕ǜ癯闪耸窌系陌唏g字跡。但，紀(jì)念九一八的鳴笛今天會在全國許多城市的上空響起。由此提醒人們莫忘85年前那屈辱的中國。

　　然而有聲音認(rèn)為，強(qiáng)調(diào)仇恨只會加深中日的裂痕。9月13日美國民調(diào)機(jī)構(gòu)皮尤公布的民意調(diào)查報(bào)告顯示，81％的中國人對日本持負(fù)面看法，而86％的日本人對中國持負(fù)面看法。中日兩國互無好感的現(xiàn)實(shí)好像為上述聲音提供了一定的事實(shí)注腳。

　　但是，哪怕九一八事變已過去85周年，抗日戰(zhàn)爭已勝利71周年，時(shí)間跨度達(dá)到兩三代人，我們必須對九一八事變隆重紀(jì)念。

　　亡國滅種的危險(xiǎn)曾真實(shí)存在，斷頭殘軀的慘烈曾經(jīng)發(fā)生，但真正經(jīng)歷過九一八事變、經(jīng)歷過抗日戰(zhàn)爭的人日漸凋零。由于缺少亡國滅種的切膚之痛，再加之近年來互聯(lián)網(wǎng)上一股對歷史的解構(gòu)風(fēng)潮。我們更需要通過紀(jì)念活動來教導(dǎo)民眾前事不忘后事之師。

　　日本對中國的侵略暴行可謂“罄南山之竹，書罪無窮”。1874年，明治維新剛剛進(jìn)行的第7個(gè)年頭，日本便借口1871年臺灣牡丹社事件入侵臺灣，此后又相繼發(fā)生甲午戰(zhàn)爭、八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭、日俄戰(zhàn)爭和抗日戰(zhàn)爭?？梢哉f近代以來日本對中國的侵略謀劃長達(dá)70余年。忘記歷史，就是愧對前人。

　　何況在日本，有些人依然在為當(dāng)年的侵略行為做掩護(hù)，拒不認(rèn)罪，部分國會議員和內(nèi)閣大臣參拜供奉侵華戰(zhàn)犯的靖國神社成了年年慣例。去年9月17日，九一八事變紀(jì)念日前一天，日本參議院表決通過新安保法案，解禁集體自衛(wèi)權(quán)。就在前幾天，也就是美國當(dāng)?shù)貢r(shí)間9月15日，日本防衛(wèi)大臣稻田朋美又在美國華盛頓發(fā)表演講，宣稱“如允許中國扭曲規(guī)則會有全球性后果”，決定日美聯(lián)合巡航南海。可見，日本在東海制造糾紛尚嫌不夠，作為南海區(qū)域的外來挑事者又不斷炒作南海問題，挑戰(zhàn)中國底線。9月14日，外交部長王毅在同日本外相岸田文雄的電話中指出，中日關(guān)系正處于不進(jìn)則退關(guān)鍵階段。上述種種行為，更無法讓中國人民放松對日本的警惕。所謂“前事不忘后事之師”！

　　紀(jì)念九一八事變、紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭，乃至紀(jì)念甲午戰(zhàn)爭等絕非簡單粗暴地宣傳仇恨日本、抵制日本，或者懷持中日必有一戰(zhàn)的宿命觀，甚至迎合狹隘沖動的民族主義情結(jié)。準(zhǔn)確地說，并不是抵制整個(gè)日本和所有日本民眾。無差別的仇恨是可怕的，也是糊涂的懦夫行為。紀(jì)念九一八，一是為了讓當(dāng)今的中國人了解先賢志士為民族解放和自由所付出的巨大犧牲，理解居安思危，避免重蹈覆轍；二是為了警告那些依然在為當(dāng)年侵略罪行百般辯護(hù)的日本右翼分子切莫再次玩火。

　　兩千多年來，中國人一直推崇“寬柔以教，不報(bào)無道”，強(qiáng)調(diào)“躬自省而薄責(zé)于人”，然而對日本的歷史劣行卻遲遲無法忘懷，當(dāng)與今天日本右翼分子咄咄逼人、罔顧事實(shí)的態(tài)度有著很大關(guān)系。如果有一日，日本的執(zhí)政者能夠像德國前總理施羅德一樣說出類似“德國絕不向試圖忘卻或不承認(rèn)那段歷史的任何企圖讓步”這樣擲地有聲的話，再談寬容也不晚。

　　紀(jì)念九一八，代表著中國人對歷史教訓(xùn)的銘記與反思，也表明我們決不允許再次發(fā)生的決心。尤記85年前詩人牟宜之在《驚聞“九一八”》一詩中所說：“廷猶舞鶴衛(wèi)允滅，羊不補(bǔ)牢宋必亡！”